俊注典第三篇：桃園結義。

《火鳳燎原》第四回故事的尾聲，冒出了三個怪人，作者陳某並沒有說明他們的身份，不過聰明的讀者想必都猜到他們就是劉備、關羽及張飛三兄弟。而看見第五回的回目【桃園三匪】就令劉、關、張三兄弟的身份更加呼之欲出。不過初登場的時候，他們三人的行徑卻叫人摸不著頭腦，讀者未看到最後，都很難猜到為何陳某會如此「演繹」劉、關、張三兄弟。非要看到最後，才會知道故事中扮演壞人的劉備，原來是以「搶一城，救兩城」的之計去幫助被關東軍欺負的平民百姓。

其實史書中並沒有「桃園結義」的記載，劉、關、張三兄弟於桃園結為異姓兄弟的故事，最早有此說法，算起來應該是宋朝時的說書人流傳出來的，其後元朝的《三國志平話》把它藝術加工。到了元末明初，小說家羅貫中撰寫《三國演義》小說時，就把「桃園結義」的故事撰寫在第一回中當。自此「桃園結義」開始廣為流傳。

《三國志》對於劉、關、張三人的相識並沒有記載，在《三國志·蜀書·關羽傳》部份有提過：「先主於鄉里合徒眾，而羽與張飛為之禦侮。先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟。而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險。」而《三國志·蜀書·張飛傳》則提到：「張飛字益德，涿郡人也，少與關羽俱事先主。羽年長數歲，飛兄事之。」

觀文中的「先主與二人寢則同床，恩若兄弟。」和「少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。」可以得知，劉、關、張三人恩若兄弟是千真萬確的事，至於他們有沒有「結義」？《三國志》則沒有記載。而小說家羅貫中將他們的故事美化成「桃園結義」之後，此典故就一直影響著後世，令很多讀者真的以為史書中記載了「桃園結義」這一幕，就連很多三國電視、電影、漫畫、小說甚至遊戲，也不會缺少了「桃園結義」這一經典劇情。《火鳳》雖沒有「桃園結義」的劇情，卻以回目【桃園三匪】簡單的表達了他們的身份。

《火鳳》至今畫了接近十五年，不過故事中卻一直都沒有提過劉、關、張三人「桃園結義」的情節。反而多次表明張飛真正身份是「桃園畫家」，第一百三十一回【稚智珠璣】內容中，張飛記起當年曾幫一位司馬家公子畫過兩幅畫，更回憶起家中的桃花。證明了張飛家中的確是有一個桃園，恩若兄弟再加上桃園……那麼，他們三人如何結識的故事，就等讀者自己想像了。

另外，第五回當中比較有趣的事件，就是關於故事中的經陽太守，可能大家跟我一樣，都覺得劉備綁著經陽太守鞭打的場面似曾相識。沒錯，史書中的確有記載過劉備怒鞭督郵的故事，到底陳某是否藉著鞭經陽太守來曲線還原劉備的怒鞭督郵？相信心水清的讀者一早已經很清楚。

《三國志‧先主傳》載：「先主率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功，除安喜尉。督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬柳，五葬反。棄官亡命。」意思就是說，劉備率眾跟隨校尉鄒靖討黃巾賊有功，被任命為中山國安喜縣的縣尉，某天有一位督郵（督郵是自漢代開始設置的官職，是郡一級的重要官吏，掌管郡內驛站等。）以公事到安喜縣，劉備去求見他，該督郵稱疾而不肯接見，因此劉備老羞成怒，把督郵綁起來鞭打，其後把官印掛於其頸上，辭官而去。

羅貫中撰寫《三國演義》小說也有描述這一事件，不過可能羅貫中覺得怒鞭督郵這手段太不像劉備的所為，於是就「轉交」給張飛去鞭，這樣才符合小說中張飛的魯莽性格。其實，歷史上的張飛與小說中的張飛性格也有很大的出入，小說中張飛魯莽、衝動的形象其實也是羅貫中為張飛添加的。

小說中寫道「身長八尺，豹頭環眼，燕領虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。」一介武夫的形象就此根深柢固。其實陳某筆下的張飛比《三國演義》中的張飛更接近原形，因為有些史料記載，張飛除了勇武的一面之外，還能寫詩、繪畫，且喜畫美人、善草書，第三百九十六回的回目是【詩畫雙絕】，正正就是歷史上張飛的寫照。

輔仁媒體：

http://www.vjmedia.com.hk/articles/2014/12/29/94795

太史慈&聖誕帽。

好久沒畫過東西，昨天在家試用Wacom板畫了一個Q版的聖誕太史慈，從小到大，一直慣用紙筆畫東西，原來用Wacom板畫東西真的很難，而且要很有恆心地一層一層落色。上次借用過阿棠的電腦畫過一次簡單的黑白畫，這次挑戰彩色，不知道大家覺得如何？將來真的要多點練習Wacom板才行。

龍珠畫版十二【菲利】。

2013年的12月21日，從Blogger重新出發寫第一篇blog，轉眼一年，現在寫的是第91篇。相比以前一年可以寫365篇blog的日子，現在真的是太懶惰了。不過坦白說，現在就算寫再多blog，也不會有人在blog內回覆，因為時移世易，大家都習慣了去facebook平台。

趁著今天是自己的生日，又是此blog的生日，今早起床特地找來了一張小時候畫的龍珠畫版重新著色。再加上一些photoshop的效果，出來的效果不錯，令這張陳年的菲利又復活過來，接下來希望每一張龍珠畫版都有時間和有心機去修復或著色。人說「三十而立，四十而不畫」(咦？)，想不到我現在才開始打算重新執筆畫東西。^_^

預祝各位聖誕快樂！心想事成！

Yahoo Blog的2027篇Blog文已經搬到新開的「隨意窩Xuite」裡面，歡迎各位內進回顧：

http://blog.xuite.net/chunstation1221/hkblog

俊注典第二篇：司馬昭之心。

《火鳳燎原》第一回故事中第一個登場的角色就是夢中的怪物，其次就是司馬太傅的兩個兒子，眾所周知，夢中的司馬太傅如無意外或者可能很大機會應該就是故事中的主角之一「司馬懿」，而所有曾讀過中國歷史的人都應該知道司馬懿的長子叫司馬師、次子叫司馬昭（其餘七個兒子分別是：司馬榦、司馬亮、司馬岫、司馬京、司馬駿、司馬肜、司馬倫）。

在這裡先不探討為何漫畫中走美型路線的司馬懿為什麼會生出兩個大眾臉兒子，直入正題解釋一下「司馬昭之心」的典故。其實「司馬昭之心」此成語大多會與「路人皆見」或「路人皆知」一起使用，「司馬昭之心，路人皆見。」出於曹操後人曹髦口中。

當時魏文帝曹丕、魏明帝曹叡皆死，司馬懿掌握了魏國的實權，司馬懿死後輪到他的長子司馬師掌權，司馬師對反對他的大臣大開殺戒，更廢除了魏少帝曹芳，改立曹髦為帝，可謂一人之下，萬人之上。黃初六年（公元225年），司馬師因文欽之子文鴦帶兵襲營，驚嚇過度而令眼睛的瘤疾復發，最終震出眼眶，不久就死了（非常很恐怖 ，不過……為什麼沒有衍生成語：「司馬師之眼，路人皆見。」就不得而知了……）。

其後又輪到他弟弟，司馬懿的次子司馬昭繼續把持朝政，司馬氏父子一個比一個專橫跋扈，曹髦終於忍耐不住，於甘露五年（公元260年）四月某天對王沈、王經、王業等臣下道：「司馬昭之心，路人皆知也！朕不能坐受廢辱，今日當與卿等自出討之。」其後率領宮中三百餘人討伐司馬昭，可惜走漏了風聲，有人先行向司馬昭通風報信，司馬昭立即派兵入宮鎮壓。中護軍賈充（賈逵之子）率軍迎戰曹髦，賈充命令部下成濟殺曹髦，成濟一劍刺死曹髦。後來司馬昭以罪誅殺成濟一族，立燕王曹宇的兒子曹奐為魏元帝。

自曹爽死後，司馬懿三父子一直手握魏國大權，司馬昭繼其父兄的權力之後更出兵消滅了蜀漢劉禪的政權，滅蜀後不久逝世，但司馬昭直到死也沒有稱帝，反而到了其子司馬炎掌權，才正式逼魏元帝曹奐禪讓。晉武帝司馬炎成了開朝皇帝之後，追封其父司馬昭為晉文帝。因此「司馬昭之心，路人皆見。」也可引申為司馬昭想稱帝的野心。若再回看俊注典第一篇注解的「三馬同槽」典故，就會猜到，曹操夢中的三馬，有機會是司馬懿、司馬師和司馬昭三父子，更可能指的是司馬懿、司馬昭和司馬炎祖孫三代。

輔仁媒體：

http://www.vjmedia.com.hk/articles/2014/12/17/93694

龍珠畫版十一【四人之聯攻】。

這張作品畫的時候《龍珠》漫畫仍在連載中，當時的菲利非常可怕，四個人加起來都不是他的對手。幾個階段的變身中，我最喜歡就是這個，最接近異形的菲利也不討厭，更有一張作品是把它畫成Q版(往後介紹)的，反而最討厭的就是未變身前的菲利。

後面的英文字當年覺得有些畫蛇添足，因此影印完之後有一個版本是用塗改液塗了英文部份的，現在看來又好像沒有背景有點怪怪的，反而有字比沒字好看，於是選擇貼這個版本出來。當年沒有電腦，更加沒有字款，所以後面的英文字非常醜怪，別要見怪。

神亭勇將太史慈。

一年前的今天，
孫策大將太史慈於海昏戰死，
這一戰揭開了赤壁大戰的序幕。
一起懷念神亭勇將太史慈。

火鳳四格第五十六篇：寫‧交網絡。

這是第五十六篇諾藍和我合作的火鳳四格，這篇四格跟上一篇「流芳百世」一樣，故事內容都是介紹「書」的。相信是火鳳四格長期讀者的話應該會有一點印象，因為第一到四格的圖片跟第十九篇「上有好者」的內容基本上是相同的，諾藍只需畫一個馬騰的頭像，工作就完成了，接下來的加對白字和後期製作就是我的工作。這次又是因為趕稿的關係，所以再一次移船就磡，用了舊圖來製作，希望大家不要見怪。

本篇四格刊登於2011《新少年》(08)

火鳳四格第五十五篇：流芳百世。

這是第五十五篇諾藍和我合作的火鳳四格，這篇四格內容所提及的《孟德新書》是羅貫中著作《三國演義》裡也有題及，由曹操倣《孫子十三篇》而作的兵法書籍，共14篇，不過聞說已經失傳了，更有可能是曹操自己燒毀的。至於「郭嘉地理雜誌」其實就是指《national geographic》(國家地理雜誌)，這本雜誌相信大家不可能沒有聽過吧？所謂的流芳百世就是這個意思了。

本篇四格刊登於2011《新少年》(08)

呂布最疼愛的小東西。

七年前的今天，
呂布的女兒慘死於許褚斧下。
永遠懷念戰神呂布最疼愛的小東西。

俊注典第一篇：三馬同槽。

對於喜歡看漫畫的讀者來說，《火鳳燎原》是一本非常精彩的漫畫，而對於喜歡三國的讀者來說，《火鳳》不止是一本漫畫，更可以說是一本不可多得的奇書。故事內容雖未必與歷史相符，但又離不開歷史的軌道，再深究的話，甚至會覺得作者陳某一直在為讀者還原歷史的真相。

如果說研究《紅樓夢》的叫「紅學」，那麼……在下願意成為研究「火學」的第一人。小弟雖才疏學淺，但自問對三國的物事非常感興趣，且對《火鳳》內容可以說是瞭如指掌。往後，小弟會由第一回故事開始一一注解《火鳳》內容之典故的來由、歷史人物之關係，好讓喜歡《火鳳》的讀者同時可以了解更多歷史典故。

第一篇：「三馬同槽」就是第一回故事開始時的第一句旁白：「世人篤信夢，曾有曹姓者夢見三馬同食一槽，因槽與曹同音，唯恐被馬吃掉。故此，凡見名字有馬者皆避之，甚至取其性命！」曹姓者指的就是曹操，至於三馬是誰？據《晉書．宣帝紀》記載，曹操知道司馬懿素有雄心壯志，且擁有「狼顧之相」（此典故往後再解），又曾夢見「三馬同食一槽」，因此對其非常防範，又警告兒子曹丕，說司馬懿非甘做臣下之人，將來必會干預曹家執政。不過曹丕看來沒有放在心上，更與司馬懿越見親密。最終果然被曹操料中，司馬懿三父子果然篡奪了曹魏的政權，司馬懿之孫司馬炎更以晉朝取代了魏國，曹操這個「三馬同槽」的預知夢，果真應驗了。

不過世事往往都是陰差陽錯的，曹操生性多疑，本來知道司馬懿是有野心的人，應該立即殺之，為何只對兒子作出警告而不行動？很有可能是因為一個姓馬的替死鬼，「三馬同槽」這個夢可能發生於早期，當時曹操可能一心只想對付擁兵西方的馬騰。既然曹操確定三馬指的就是馬騰一家，那麼沒有放司馬懿在心上也是很正常的事，所以曹操一直以來用盡方法也要致馬騰於死地。

建安十六年（公元211年）當馬超起兵叛變，曹操終於有藉口消滅馬家，於是立即就在許都殺了馬騰和他的兩個兒子馬休、馬鐵與其餘家屬二百餘人，又出兵潼關打敗馬超。此戰之後，馬超先投成都張魯，往後再加入劉備陣營。曹操總算放下心頭大石，因為他認為三馬已經被他消滅。

再看羅貫中的《三國演義》第七十八回，內容如下：「操病勢轉加，忽一夜夢三馬同槽而食，及曉，問賈詡曰：「孤向日曾夢三馬同槽，疑是馬騰父子為禍；今騰已死，昨宵復夢三馬同槽。主何吉凶？」詡曰：「祿馬吉兆也。祿馬歸於曹，王上何必疑乎？」操因此不疑 。」由此事看來，應該是賈詡早被司馬懿收買了，不然怎會說出祿馬是吉兆呢？不知將來《火鳳》會如何演繹這一段，真的很期待啊！

輔仁媒體：

http://www.vjmedia.com.hk/articles/2014/12/05/92665

龍珠畫版十【異星之戰士】。

這張「異星之戰士」是少數小時候晝的龍珠畫版中有著色而完成度又十分高的作品之一，其他的作品大多只填了肉色和紅色就沒有再繼續填下去，唯獨這張有肉色也有戰甲的顏色。

不過由於繪畫的年代龍珠動畫仍未追到連載，因此薩波的膚色就一直留白了，直到最近為了要重新修復，才上網找回薩波的顏色，原來他的膚色是淺藍色、頭髮是深綠色(不是忘記了，而是我真的沒看動畫……)。

因此，除了薩波的顏色是重新填上之外，其他都是很久很久以前用廣告彩填的。異星之戰士為什麼選圖中的五人？相信是當時自己甚為喜歡的幾個角色吧！