2019年3月25日 星期一

司馬芳與司馬防到底是否同一個人?

1952年,有人在西安市西大街挖掘下水道工程時,發現了一塊不完整的石碑,出土時只有碑石上半,而且裂為三塊,殘長106厘米,寬98厘米。碑上的書體在隸楷之間,是隸書轉向楷書的一種過渡字體,具有一定研究價值。篆額:「漢故司隸校尉京兆尹司馬君之碑頌」四行、15字尚清晰。碑陽16行泐,中間兩行損,存142字。碑陰上部十四行刻屬吏名單,下部十八行殘不成文,可識者41字,此碑現藏於西安碑林博物館內。

碑上所寫的「漢故司隸校尉京兆尹司馬君」,這個司馬君的背景不論朝代、望族、官職以及卒年,對比《晉書·宣帝紀》,應該就是指司馬懿的父親司馬防。司馬防是河內郡溫縣人,生於149年,卒於219年,漢安帝時征西將軍司馬鈞的曾孫,豫章郡太守司馬量之孫,潁川太守司馬儁之子。司馬防有八子,分別是司馬朗、司馬懿、司馬孚、司馬馗、司馬恂、司馬進、司馬通及司馬敏,史稱八達。

不過奇怪的是……此碑文上寫的卻不是「司馬防」,而是:「君諱芳字文豫」,一個是司馬防;一個是司馬芳,一個是字建公;一個是字文豫。為什麼背景相若,名字卻有出入?那可能又要提到小編上一篇文章 https://goo.gl/XUiZtW 「唯我獨尊的年代」中談到的「避諱」。相信司馬懿的父親原名真的叫司馬芳,但因為要避曹魏第三代皇帝,曹操曾孫少帝曹芳的諱,因此「司馬芳」就被迫要改為近音的「司馬防」。

雖然說《晉書》成書於唐朝貞觀二十二年(公元648年),但著書者房玄齡及其他作者手中的典籍及資料,大多也是由魏、晉等朝代留下來的,因此典籍中的文字應該都已盡改為司馬防。至於立此碑石的又是誰?有學者認為立碑者是北魏寧遠將軍司馬准,司馬准是汝南文成王司馬亮的六世孫,司馬景之的哥哥。立碑時間大約在公元430年至454年之間,即司馬准去世之前。由於司馬准那個年代魏國、西晉及東晉均已經亡國,他已經沒必要去避曹芳的諱,因此碑文上寫回祖先的本名「司馬芳」實屬正常不過,至於為什麼一個字建公、一個字文豫,那就真的不得而知了……

在《火鳳燎原》故事中,第一回「王者的醒覺」在司馬懿夢中被呼之則來揮之則去的小皇帝,就是曹操的曾孫少帝曹芳。曹芳自八歲登基開始,直到被司馬師廢為齊王為止,一生都在司馬家的陰霾下當一個傀儡皇帝。想不到就因為他的「芳」字正好與司馬懿的父親一樣,而導致所有司馬家的後人都不能再用「芳」字去稱呼這位先祖。就算近代有碑石出土,仍難考究司馬芳到底是否就是司馬防,冥冥之中好像早安排了曹芳來報這一箭之仇,可能「這就是命運,誰也逃避不了。」


2019年3月7日 星期四

唯我獨尊的年代。

古代有一名詞叫「避諱」,意思就是如果你的名字其中一個字與剛剛登基的皇帝一樣,那麼在言談和書寫時,就一律要迴避,你可以用其他字代替,或是刻意將該字缺筆。而當要幫兒子取名時,更不能取跟當今皇帝的名諱中的字甚或同音的字,否則可能觸犯大不敬之罪。陸容《菽園雜記》稱:「民間俗諱各處有之,吳中為甚」,這種要求也曾經適用於漢字文化圈內中國的臨近國家,例如日本、朝鮮半島、越南、琉球等等。

「避諱」其實始於周朝,《左傳》說:「周人以諱事神,名,終將諱之。」《禮記·曲禮》載:「名子者不以國,不以日月,不以隱疾,不以山川。」明文規定取名之避。後來《左傳》又加上「不以畜牲,不以器帛」這一條款,遂產生「六避」,但當時同音或近音的字不用迴避。名諱兩字中,只有一個字相同,也不用迴避。

除了避名,有些時候連姓也要改,例如漢明帝叫劉莊,莊姓者在那個時候多半改成嚴姓。就連官位名稱也不可以與皇帝一樣,相國本來是叫相邦,為了避漢高祖劉邦的諱,「相邦」之後改為「相國」。而最明顯的就是秀才,由於漢光武帝劉秀的關係,東漢孝廉「秀才」改為「茂才」,到了之後的朝代,才改回「秀才」。還有「徹侯」,因避漢武帝劉徹諱,改為「通侯」。

另外,除了官位還有節氣,如現在日曆上都會出現,剛剛過去了的「驚蟄」,該節氣在歷史上原本被稱為「啟蟄」,本意為蟄蟲開始活動。到了漢景帝劉啓之時,為了避諱而將「啟」改為了當時發音不同但略近的「驚」字。但因為意思從「開始」變成了「驚醒」,時序略有不合,因此孟春正月的「驚蟄」與仲春二月節的「雨水」的順序也被置換。同樣的,「穀雨」與「清明」的順次也被置換。

《火鳳燎原》的主角司馬懿死後被追尊為晉宣帝,因此晉朝成書的《三國志》就要將蜀漢將領吳懿改為吳壹,避司馬懿的諱,司馬昭被兒子司馬炎追尊為晉太祖文皇帝。因此,就連生於西漢,四大美人之一的王昭君也要改稱為王明君;至於生於東漢的蔡邕女兒蔡昭姬當然不可避免,要改稱為蔡文姬。歷經東吳四朝的史學家韋昭,也因要避司馬昭的違而被改為韋曜。

不要以為前朝的人物要迴避現今的皇帝這事很奇怪,有時候傳說中的仙人也迴避皇帝,例如嫦娥本應叫姮娥,到了漢文帝之時,因為「姮」與漢文帝的「恆」字同音,因此「姮娥」在那時開始就被改為「嫦娥」,一直叫到現在。另外,因為要迴避唐太宗李世民,本來世人稱為「觀世音」的菩薩,後來就被逼將「世」字抽起,變成現在大多數人叫的「觀音」菩薩。在皇帝面前,觀音菩薩也要被逼去「世」,可想而知對皇帝來說,唯我獨尊是一件何等重要的事。
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